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中国政治文化_生活与休闲

浏览 146次 来源:【jake推荐】 作者:-=Jake=-    时间:2021-02-07 13:14:12
[摘要] 民族的政治文化千差万别。定着中国政治文化的发展方向,当代中国政治文化也正沿着这一方向发展。政治文化走向公民的政治文化。也是中国数千年历史中政治生活的缩影。以民主制代替家长制,培育和造就民主政治文化,是中国政治文化发展的必然趋势。制意识、民主意识和参与意识,积极推动当代中国先进政治文化的发展。

中国传媒大学2010-2011学年第一学期政治文化概论课程标题班Ŀ未来中国政治文化发展方向学生姓名水平高士俊09公关与广告学院赵波第二附属学院教师成就中国政治文化的未来发展方向中国政治文化的未来发展方向“政治文化源于一定的思想文化环境和经济社会制度,经过长期的社会化进程中国政治文化,具有相对稳定的政治态度和政治色彩。在人们心理层面上的价值取向。政治制度及其运作层面是基于这一概念的。”从这个概念可以看出,政治文化反映了一个国家和民族的客观政治历史和现实,同时随着人类历史的发展而演变,政治文化是一种非常复杂的社会政治现象。社会,历史等因素的综合作用,不同国家和国家的政治文化差异很大,不同的政治文化就像支流汇入人类文化的长河,尽管各支流都有自己的特点,但必将被吸引政治文化的这种特征决定了中国文化的发展方向,并且在主流文化的影响下,越来越明显地表现出人类文化的共同特征,否则它将变成一潭死水,最终消亡。政治文化,当代中国政治文化也在朝着这个方向发展。特别是从父母的政治文化到民主的政治文化。从人治的政治文化到法治的政治文化;从主体的政治文化到公民的政治文化。

一个。从父母的政治文化到民主的政治文化凤凰彩票官网 ,父权制可以被视为中国社会组织的核心精神,也是数千年来中国政治生活的缩影。从其最初的意义上说,父权制是伦理家庭和家庭的组织结构。后来,由于治理国家的需要银河体育 ,它发展成为国家的组织形式。父母的政治文化在培养和培养中国人的个性方面起着举足轻重的作用。在父权制政治文化的阴影下,人格的塑造完全按照统治阶级的计划模式发展。在现代日常生活中,人们有意识或无意识地表现出的奴隶制,奉承,欺骗等心理和行为与父权制的政治文化直接或间接相关。法律还体现了父权制的政治价值意识。正如梁启超所说:“我们中国社会的组织是建立在家庭而不是个人的基础上的。所谓的家庭是齐,然后是国家的统治。尽管今天废除了周代宗法制度的形式, ,但它的精神仍然存在。“现代民主是现代资本主义生产方式的产物,但它的民主在很大程度上仍具有局限性。当我们批评西方社会民主主义的缺点时,并不意味着我们完全否认它。人类文明是遗传的。过去永远是今天的基础,今天永远是过去的发展。由于中国是在迄今已发展的所有文明的基础上建设的,因此它不能排除其中的宝贵遗产,也不能不吸收和借鉴西方文明的所有有益成就。

针对制度模式,西方国家的一系列宪法原则,包括自然权利,人民主权,权力制衡和平衡,依法行政,程序原则等,已逐渐成为父母政治和政治上的制衡法。被世界人民认可的政治选择。它们不是任何国家或地区的专利,而是一种全球文化。当有人说“资产阶级民主的不现实”时,并不意味着上述一系列基本原则是错误的,而是这些原则的实施仍有空间。当有人说“社会主义民主是一种更完善的形式”时,这并不意味着它应该明确地放弃上述原则,而是这种民主是建立在更广泛的大众基础之上的。用民主代替父权制,培育和弘扬民主政治文化,是中国政治文化发展的必然趋势。二.从人治的政治文化到法治的政治文化从人治的政治文化到法治的政治文化“法治,正式意味着国家不仅通过法律来管理社会,而且本身也受法律支配,普遍,开放和确定性的法律规则是衡量国家行为的标准,国家行为的选择及其方法取决于法律是否得到批准实质上,法治是人类社会组织结构的理想小说,是人类文明的准绳和社会进步的标志,民主与专制作为一种国家形式,在根本上是对立的。君主制就是把国家权力视为个人权力,这样,个人的人格就成为国家的最高政治人物成为了整个国家的政治基础。

中国政治文化_文化与经济政治的关系_东亚文化圈的形成与发展 政治法制篇

君主专制统治在世界各地反映了人治的痕迹。我们不能说封建独裁时期没有法律或法律制度,但是我们可以肯定地说没有“法治”。在中国的封建专制统治时期,皇帝的出口是一部宪法,他的法令,法令,政策和命令都是法律。这种法律并不是要统治国家,而是使其成为绝对的“人治”工具。 “论点总结了专制统治下法律的局限性。中国需要法治,它需要比资产阶级更彻底的法治。”中国主张中庸之道,因此邪恶趋于极端。因为邪恶趋于极端,他们不相信所有机械的法律体系。”因此,历史上,法治在中国失败了。商Yang的改革使他分裂了身体,死了;秦始皇的严格法则植根于中国。在两千多年来,中国一直在使用人治,正是由于人治凤凰彩票app ,美德和专制国家变成了无德国家和动荡的国家。仁慈,正义和道德,偷偷偷偷地卖淫,可以说,古代中国的治理周期和现代中国反复失败的根本原因是人治专制。要实现长期的社会稳定并实现国家的现代化,就必须从专制民主转向民主和法治。“民主必须制度化和合法化,这样在不改变民主制度和法律的情况下, e领导者的变化,而不是领导者的变化。观念和注意力的变化。”三。从主体的政治文化到公民的政治文化,封建专制和封建等级制已经孕育了中国主体的根深蒂固的文化心理。表现为权力的至高无上和对权力的崇拜,反过来又触发了权力追求的心理。圣徒掌权和直立的官员,他们将公正和正义置于开明的君主和直立的官员身上,没有基于权利的观念和维权观念。强调家庭道德,家庭感情,礼节,而忽视今天仍然存在的程序规则社会与熟人社会之间的关系,裙带关系盛行,人治大于法治,潜规则比重形式规则,强调人际网络的编织,法律体系的建设被低估。具有强制力的法律制度也可以“灵活实施”;以权利为基础的态度使人们产生了负面的归属感,强烈的政治冷漠感和较低的政治参与率。它不是主动参与类型,而是被动参与类型。

上述主题政治文化与现代政治文明不相容,必须由公民文化代替。改革开放以来,随着政治经济体制改革的逐步发展和深化,当代中国政治文化为这一最终方向作出了不懈的努力,并开始了从传统向现代的转变,发生了重大变化。 “政治和文化发展的观点从封闭到开放,政治认知和价值判断从情感逐渐转变为理性,政治人格从盲目依赖变为独立自主,政治思维从对偶变为实用中立乐鱼官网 ,政治信仰政治理想的危机与重建,以及个人与集体之间政治价值取向的调整”。但是,这些变化并不意味着中国政治文化已经发展成为现代政治文化的崭新状态。传统政治文化的现代转型需要大量的积累和转化过程,传统的负面影响也会在一定时期内产生影响。因此,我们每个公民都有责任和义务进一步增强对法制,民主和参与的认识中国政治文化,并积极促进当代中国先进政治文化的发展。

老王
本文标签:政治,政治文化,法治国家

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